人與天地萬物是不可分割的共同體，因而人類社會(huì)需要天人和諧，這正是風(fēng)景園林發(fā)展的恒動(dòng)力，從而產(chǎn)生了探求自然、保育自然、利用自然、再現(xiàn)自然和表現(xiàn)自然的社會(huì)主動(dòng)力。正因?yàn)檫@樣，歷史上，哲學(xué)與科技先賢，創(chuàng)立了審美哲理和山水文化，成為風(fēng)景園林發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)與戰(zhàn)略思想；人文與詩畫大師，確立了師法自然的創(chuàng)作原則，成為風(fēng)景園林發(fā)展的人文精神和戰(zhàn)術(shù)武器；能文善畫的造園家和風(fēng)景師，創(chuàng)作了無數(shù)的風(fēng)景園林花球作品，成為風(fēng)景園林屋頂綠化種植模塊發(fā)展的典型范例和遺產(chǎn)寶庫。當(dāng)然，我們也經(jīng)歷了近代“百年屈辱史”的低谷。然而，近50多年已從高校培養(yǎng)出一批風(fēng)景園林師的中堅(jiān)，并從相關(guān)的農(nóng)林、建筑、城規(guī)、史地、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)類學(xué)科，轉(zhuǎn)入?yún)R進(jìn)了一批有生力量，這種多源匯流與跨部門的專業(yè)大軍，其顯著特點(diǎn)是崇尚山水文化、熱愛風(fēng)景園林事業(yè)。

2 學(xué)科交叉、一專多能

　　專業(yè)的風(fēng)景園林師，一般具備3類基礎(chǔ)知識(shí)：一是自然科學(xué)的基礎(chǔ)與素質(zhì)，因?yàn)橹挥辛私馓斓刂竺浪哂械挠篮泖攘Γ拍軇?chuàng)造出循環(huán)演替的生態(tài)環(huán)境，這應(yīng)是有別于單一藝術(shù)或工科概念的標(biāo)志性專長；二是人文科學(xué)的方法與情感，因?yàn)樘烊撕椭C、情景交融是審美的核心和理想，創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、意境深遠(yuǎn)的景觀環(huán)境，是其有別于單純自然或工科理念的目標(biāo)定位；三是工程技術(shù)的措施與手段，因?yàn)橐磺袑徝览硐肱c抱負(fù)，總是要通過一定的技術(shù)工程路線來實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)造出安全舒適的游憩條件及其環(huán)境，是其有別于單一的自然或藝術(shù)觀念的可靠保證。上述三元知識(shí)的交叉思維與綜合運(yùn)用，可以構(gòu)成風(fēng)景園林師的強(qiáng)項(xiàng)特征。由于整體大于局部之和的原理，這類主事者的思路寬、視野廣、適應(yīng)性強(qiáng)，可以實(shí)現(xiàn)落花流水皆文章的效果。當(dāng)然，就每個(gè)人而言，個(gè)體素質(zhì)背景和機(jī)遇室外植物墻花盆總是有差異的，因而，一專多能可能是大多數(shù)風(fēng)景園林師的個(gè)性特征。

3 知識(shí)積淀、大器晚成

　　數(shù)千年的歷史說明，風(fēng)景園林師所遵循的基礎(chǔ)理論，反映著人類生存、生活、發(fā)展的基本需求和基本規(guī)律，因而具有長效性和積累性的特征。例如，在人與天、人與人、人工與自然、物質(zhì)與精神、人的自我開發(fā)與完善等山水文化中，充滿著唯物辯證思維；在風(fēng)景園林的基本任務(wù)、功能作用、結(jié)構(gòu)體系、欣賞與評(píng)價(jià)、創(chuàng)作原理、成敗關(guān)鍵等方面的理論及成果，都有著長盛不衰的表現(xiàn)。又如，風(fēng)景園林師的圖畫、文史、書法、技藝、體驗(yàn)、調(diào)研和整合等基本技能訓(xùn)練方面，也是由淺入深、并走向熟能生巧的過程；在景園資源、素材、組織、意境、格調(diào)、手法、工藝、技術(shù)等專業(yè)設(shè)計(jì)能力方面，也是逐步提高，并可以積累的。再如，關(guān)于方志、游記、園記、圖詠、史書、專著、文物等文化遺產(chǎn)，都可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。正由于理論長效、技能漸進(jìn)、能力提升都是可以積淀的，所以風(fēng)景園林師具有學(xué)無止境、大器晚成、終生受益的特征。

4 風(fēng)云際會(huì)、呼喚協(xié)調(diào)與整合

　　當(dāng)前，風(fēng)景園林空前繁榮的歷史際遇，吸引著各方志士同仁，并匯集成迅速壯大的風(fēng)景園林師大軍。然而，面對人口資源環(huán)境壓力，面對人與自然和諧難題，面對全球一體化與地區(qū)多樣化的矛盾等復(fù)雜局面，相比之下，這個(gè)隊(duì)伍尚處在自發(fā)狀態(tài)，缺乏明顯的戰(zhàn)略目標(biāo)協(xié)同，缺乏組織網(wǎng)絡(luò)整合，缺少法規(guī)體系保障。

　　例如，國家最高領(lǐng)導(dǎo)人提出的“實(shí)行大地園林化”、“再造秀美山川”，國家建設(shè)部實(shí)施的“創(chuàng)建園林城市”，著名科學(xué)家提出的“山水城市”等戰(zhàn)略目標(biāo)，都需要進(jìn)一步細(xì)分、深化、協(xié)同、落實(shí)，也需要與“全面建設(shè)小康社會(huì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)相融合。

　　又如，國家雖然有眾多的相關(guān)管理機(jī)構(gòu)，有相關(guān)的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)等組織，但其間缺乏有機(jī)的聯(lián)系與協(xié)調(diào)機(jī)制，而且這些組織本身的視野和綜合能力也受條塊分割的制約，難以順暢地實(shí)施網(wǎng)絡(luò)整合。

　　再如，當(dāng)前既需要盡快建立健全風(fēng)景園林的法規(guī)保障體系，也需要相關(guān)法規(guī)內(nèi)容能符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。然而，實(shí)際是法規(guī)編制進(jìn)程及其內(nèi)容均難盡人意，所以實(shí)踐中既要看到法規(guī)的必要性與重要性，也要面對法規(guī)的局限性與可變性。

　　當(dāng)然，風(fēng)景園林師的特長還遠(yuǎn)非這些，風(fēng)景園林學(xué)科也不像建筑的凝固、城規(guī)的擴(kuò)張、藝術(shù)的浪漫，更不像軍事戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷、政治斗爭的權(quán)勢、經(jīng)濟(jì)競爭的實(shí)用。然而，他可能是在師法自然的原則下，廣泛借鑒、兼容互補(bǔ)、融貫社會(huì)；可以在宏觀的大地、中觀的城市、微觀的單項(xiàng)園林中，寬窄自如的選擇職業(yè)范圍；可以放眼天地人間、憂國憂民憂人類、服務(wù)于社會(huì)；也可以自建自用、自娛自樂、陶冶身心、開屋面種植模塊發(fā)或完善自我。

　　風(fēng)景園林師在面臨相鄰專業(yè)時(shí)，可以揚(yáng)長避短與揚(yáng)長補(bǔ)短隨機(jī)交替，以利自信、自強(qiáng)與合作；在面對甲方時(shí)，可以把科學(xué)概念、藝術(shù)規(guī)律、技術(shù)措施交相應(yīng)用，以利共圖業(yè)績；在面對較為復(fù)雜的社會(huì)需求中，可以用老中青組合班子，多層次多方位地服務(wù)于客戶；面對永不會(huì)衰竭的社會(huì)需求，為人類生存環(huán)境的健康優(yōu)美而奮斗的風(fēng)景園林師，其職業(yè)前景必然是久遠(yuǎn)和昌盛的。